它的徽章、座右铭和国歌

历史背景

新加坡道院,又称世界红卍字会(新加坡行政中心),是一个非宗教慈善组织,成立于1923年,其使命是减轻痛苦、弘扬道德价值观、培养普世慈悲。它植根于道原原则,借鉴世界主要宗教传统的共同道德教义,通过人道主义服务、道德教育和社区提升来培养人类与生俱来的善良。
世界红卍字协会的成立基于一个单一的信念:每个人的福祉与所有人的福祉密不可分。它建立了学校、医院、免费诊所和救灾服务——不是因为它被要求这样做,而是因为它明白对人类的真正关怀可以采取一切需要的形式。

自成立以来,教育一直是世界红卍字协会工作的核心。 1920年代至1950年代,中国各地建立了六十多所学校,如卍字、道化、化育等。这些学校主要服务于山东、北京、天津、南京、上海等城市的贫困社区儿童。尽管其中许多机构后来随着中国的历史变迁而更名、合并或关闭,但学会的教育使命仍在中国境外延续。

如今,世界红卍字协会管理着三所学校:香港的屯门小学和大埔中学,以及新加坡的红卍字学校(RSS)。
新加坡红卍字学校于 1951 年在樟宜十条石上沿索玛帕路成立,占地三英亩多,由时任世界红卍字会会长郭信先生捐赠。该学校的建立不是作为教会学校、企业或商业机构,而是作为一种同情心的行为:直接表达了创始信念,即教育年轻人是社会关心其未来的最重要方式之一。该学校的成立是为了向居住在新加坡边远地区的贫困农村家庭的儿童提供免费或负担得起的初等教育。最初命名为“卍字学校”,参考社团的校徽,很快更名为“红卍字学校”。它现在的名称 – 卍慈 (Wàn Cí) – 将象征无尽慈悲的卍慈与慈 (cí) 结合在一起,慈 (cí) 是中文的慈爱和温柔的关怀之意。学校的名称本身就是一种宗旨的表述:教育是对年轻人无限、用之不竭的同情心的行为。
奠基仪式于 1951 年 1 月 13 日举行。原来的校园由朴素的木结构建筑组成,内有 8 间教室和 10 名教职人员,由校长庄士义先生领导。学校于 1952 年 1 月 20 日正式开学,并向有经济需要的学生提供学费减免。 1955年,成为政府资助学校。
1981年,随着机场扩建征地,学校搬迁至现址勿洛北大道3号。随着时间的推移,RSS逐渐发展成为一所特别援助计划(SAP)学校,强调双语、中华文化和品格教育,同时保留其创始的慈善精神。通过小学教育审查和实施 (PERI) 计划等国家教育举措,学校继续实现其设施和教育环境的现代化,以支持其使命。
红卍字学校的成长和延续得益于世界红卍字协会的长期支持,以及学校领导、教育工作者、校友、家长和更广泛社区的奉献。

1951年,在精神指引下,学校制定了校训、校歌、校旗图案。如今,学校继续履行其创始使命,即在充满关爱的社区中培养终身学习者、具有全球视野的公民和富有同情心的领导者。

RSS 徽章设计和象征意义

校徽源自早期校旗,并根据中国建立的红卍字学校的设计进行改编。其最终形式根据精神指示进行了完善,并概括了协会的道德转变、普遍同情心和为人类服务的理想。

徽章的中心是一个蓝色的轮子(轮转),象征着连续性、变革和道德进步的永恒循环——以持久的道德原则为指导的转动的“历史之轮”。轮子也代表着解脱之车,将善良和慈悲带入社会。

轮子包含五个齿轮齿——五——一个富有象征意义的数字。五代表中心性和公正性(中)的原则,位于零和十所象征的极端之间。在中国传统思想中,公正是道德修养的基础。这个数字还唤起了五运宇宙论中地球母亲的养育品质,象征着宽宏大量和非歧视性的关怀。此外,五颗牙齿象征着世界主要信仰传统所共有的五伦、五行和五教,强调了协会对普世道德价值观的承诺。

车轮两侧有两支火把,象征着平衡和光明。它们共同代表阴阳(阴阳)以及太阳和月亮(日月)的双重光芒,驱散黑暗并引导人类走向智慧和道德清晰。除了外在的指引外,火炬还象征着通过自我修养和道德修养而产生的内在光芒。
轮子的中心是红色的万字符(卍),这是一个古老的神圣符号,在历史上独立出现在许多文明和宗教传统中。早在二十世纪欧洲被滥用之前,这个符号就被广泛与祝福、吉祥、延续和普遍同情联系在一起。在红色卍字传统中,它代表着道的永恒存在和人类与生俱来的善良的无限表达。这个符号向四面八方无限延伸,象征着慈悲和仁慈遍及一切众生,无差别、无界限。
红色进一步唤起了赤子之心的理念——真诚、道德纯真和人性本善。
RSS 徽章的元素共同表达了学校的教育理念:道德品质的培养、平衡的智慧、普遍的同情心和积极服务社会。

RSS 座右铭:恭宽信敏 (惠)

尊重•宽容•真诚•勤奋

校训“恭宽信敏”成立于1951年,是红卍字学校力求培养学生内在品格与外在行为相一致的道德价值观的简洁表达。该校训被学校正式翻译为“恭”、“宽”、“信”、“敏”,它提出了一条植根于古典儒家伦理和更广泛的道原理想的完整的品格形成路径。
[注:2026年,“惠”(Kindness/Compassion)值被添加到座右铭中,作为践行恭寛信敏值以达到仁(仁)的最终结果。这些价值观也来自《论语》——中国最伟大的老师和他的学生之间的对话记录——它们描述了孔子认为是真正的好人和真正的好社会的基础的四种品质。它们不是外部强加的规则。它们是需要从内部培养的品质——通过日常练习不断成长,直到它们成为你是谁的自然表达。
最初的四个值的顺序带有经过深思熟虑的内在逻辑。它们共同描述了从内在修养到外在行动的进展。

恭敬(恭)

敬畏是从内心开始的。它不仅仅是外在的礼貌、仪式行为或因恐惧而产生的屈服。相反,它是一种安静的认识,即人类生命存在于比自我更伟大的事物中。它是一种意识,即思考、感受和关怀的能力不仅仅源于个人,而是全人类共有的。

这种敬畏会软化自我并培养谦逊。它创造了一颗可以被描述为“空容器”的心——包容、专注、乐于学习。从这个意义上说,敬畏是道德成长的基础,因为真正的学习不是从自我肯定开始,而是从开放开始。这就是道路的起点。不是靠努力。没有成就。但有了寂静。回归自我。

公差(宽)

从敬畏中自然产生宽容。当自我不再受到严格的保护时,一个人就会发展出一种能力,能够为差异、不完美和不适腾出空间,而不会立即拒绝或敌意。

宽容并不意味着道德冷漠或放弃洞察力。相反,它反映了即使在分歧或困难中也能保持冷静、平衡和富有同情心的能力。这是愿意与他人交往而不将反对作为第一本能。

根据这种理解,宽容并不是通过纯粹的努力来强迫的。它自然地产生于一颗学会谦卑和洞察力的心。

真诚(信)

然而,除非以真诚为基础,否则单纯的尊敬和宽容可能会变得被动。

真诚不仅仅是言语上的诚实。这是内心不分裂的状态——思想、言语和行动保持一致。一个真诚的人不会表面上表现出一种形象,而内心却怀有另一种形象。行为正直且一致。

分裂的心缺乏稳定性,但不分裂的心对他人和自己都可靠。这样,真诚就提供了道德支柱,为其他美德提供了实质内容。恭敬若无诚意,则只是仪式;没有诚意的宽容就成了表现。

勤奋(敏)

真正培养恭敬心、宽容心、真诚心,精进自然就会生起。

在这里,勤奋并不仅仅意味着不懈的努力或焦急的奋斗。相反,它指的是源自内在调整的警觉、反应灵敏和全心全意的行动。它是一种负责任且有效地行动而无需强行或自命不凡的能力。

用古典哲学的术语来说,这体现了“不为所迫,不为所动”的理想。因此,真正的勤奋不仅仅是由外部压力驱动的,而是由通过有意义的行动表达出来的完整的内在性格驱动的。

综合起来,这四种价值观形成了连贯的道德哲学:

• 敬畏使自我平静,敞开心扉。
• 宽容扩大了对他人的开放程度。
• 真诚使内在性格与外在行为保持一致。
• 勤奋通过在世界上的行动表达了这种一致性。

因此,座右铭不仅仅是一套孤立的美德,而是自我修养和服务的持续循环。作为红卍字学校的学生,学习者不仅被鼓励获取知识和技能,而且被鼓励成为内在价值观和外在行为一致且人性化的个体。通过这种方式,他们继承了世界红卍字会的不朽遗产:培养道德品质,为人类服务。

RSS 颂歌 – 关键信息

万慈学校的校歌《红卍字学校》是新加坡世界红卍字会于1951年创立的,是一首全钢琴伴奏曲,由沉光辉曲作曲,李德华配音填词。标题在右侧标识了作曲家,在左侧标识了场合:菰展地(Guzhandi – 可能指歌曲首映的特定事件或地点背景)。

这首歌以 4/4 拍子写成,大调降一降(F 大调或 D 小调),赋予它一种温暖、渴望的性格——既不胜利也不庄重,而是真诚和前瞻性。看来国歌的歌词是首先确定的,然后融入到所创作的音乐中。

校歌是整个道辞体系价值观的缩影,以孩子们容易理解的形式表达出来。国歌在音乐中宣示了立国文献在散文中宣示的内容:道慈传统中的教育与耕耘、慈善或世界的改造密不可分。学习四种美德/价值观的学生,在社区中增长智慧,将自己视为拯救和照亮的灯的学生,无论他们是否正式加入道院,都是一个正在形成的修行者。从这个意义上说,学校是道源影响最深远的温和、渐进、快乐转变的工具——播下将在几代人之间结出果实的种子。

校歌将学校的整个身份和使命压缩为六句歌词。每行携带一条消息:

关键信息

歌线

卍旗飘扬,星洲之东

我们在这里,在一个特定的地方,一个永无休止的目标的活生生的象征在我们上方飞翔。 RSS 作为一所学校不仅仅是一座建筑——它还是一个有精神的机构。学校的实际位置位于城市东部。但中国宇宙观中的“东”还带有额外的共鸣:东方是日出、春天、新开始、阳气升起的方向。该学校在“宇宙学”和地理上都处于更新和出现的方向。

当认真的学生聚集在一起,真诚地追求时,空间本身就变得神圣。学生不仅被录取了,而且还被录取了。他们从一开始就被认为是热心的寻求者,而不是被动的接受者。你改变了学校;学校不仅仅包含你。

灵宫(神圣/精神殿堂)是一个学校的特殊术语 – 灵是发光的精神,遍及万物的宇宙智慧; 宫是宫殿或神圣的大厅。学校不是一个教室或机构,而是一个充满光明精神的神圣殿堂——一个精神存在和溢出的地方。这直接呼应了至圣者集体禅修的教诲:“人的灵性禀赋是丰富的,弟子的光明神灵聚合在一处,所产生的光明照亮了千里之外的地方。” RSS 被理解为一个灵气聚集和溢出的地方——而不仅仅是一个学术指导的地方。

这四个价值观不是规则 – 它们是我们社区的共同原则,共同坚持和实践。它们属于我们所有人。 侪(同伴、同伴)强调群体维度——这些不是需要孤立培养的个人美德,而是学习社区的共同原则。 宗(祖宗原则、指导基础)将这四种价值观置于最深层次——不是学校规则,而是“宇宙论”基础。

我们在社区中成长,而不是在孤立中成长。智慧是一起培养的。学校最深层的宗旨是相互滋养。 美智(智慧,培养的智慧)不仅仅是学术上的聪明才智,而是道德和智力品格的综合发展。 群体坚持这种修炼本质上是集体的=智慧是一起成长的,而不是单独成长的。

学生不仅要接受教育,还要成为他人的明灯。真正的教育培养出照亮周围世界的人。 培(培养)暗示着耐心、有机的成长——美德不是安装出来的,而是培养出来的。 育行(培育、引导行动)将修养从内在的美德延伸到外在的行为。这就是大学的“修齐治平”,浓缩为四个字:学校的目的不仅是学术,而且是文明。
救世(拯救世界)是道院明确的使命宣言——救世救人(拯救世界,拯救人民)出现在整个立国文献中,作为道院存在的原因。 明灯是整个道慈语料库中最能引起共鸣的意象之一:每座道元祠都燃着一盏海灯,象征着浩瀚苦海中无边的慈悲之光。这所学校被认为是这样的一盏灯——不仅是一个教育机构,而且是拯救世界的照明源。
我们共同致力于实现比我们任何人个人都更大的目标——一个更公正、更和谐、更人道的世界。这是我们共同的愿望。

这首歌最深刻的信息 - 共挽狂澜促进大同

最后一行是最雄心勃勃的:共挽狂澜促进大同 – 共同扭转狂野洪流/潮汐(下层宇宙循环累积的恶业和道德败坏 – 道院成立专门为了转化和减轻灾难)走向大同(大同)。

大同是人类历史上最古老、最持久的愿景之一。它出自两千多年前的《礼记》,描绘了一个人人都受到照顾、没有人受到剥削、老人有尊严、年轻人有教养、没有人落后的世界。这是一个如此艰巨、如此全面、如此美丽的愿景,以至于此后的每一代人都感受到了现实世界与这一理想之间的距离,以及缩小这种距离的动力。这与道院创立宗旨中的“大同”是一样的:“达大同境界,天下太平”。学校的最终目的不仅仅是教育孩子,而是推动世界朝着这个目标前进。

RSS 主题曲向学生们传达了这一愿景。不是政治家,不是英雄,不是拥有强大权力或资源的人,而是学生。因为学生将成长为成年人,要么让世界的问题继续存在,要么找到解决这些问题的勇气和智慧。道元和RSS最深的目的是培养那些在五十岁、六十岁、七十岁时仍然为大同奋斗的人——他们的教育永远不会真正结束,他们对世界的关怀永远不会枯竭。

因此,国歌不仅仅是校歌。它是整个道源和世界红卍字愿景的压缩声明——使其可唱、可记、可供社区最年轻的成员使用。每个唱这首歌的孩子都通过音乐开始最深刻地理解教育的重要性:不是为了个人进步,不是为了职业准备,而是为了实现大同的愿景。

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