星洲道院 • 世界紅卍字會新嘉坡總主會
新加坡道院暨
世界紅卍字會（新嘉坡總主會）創立源流
第四部：新加坡道院之創立 - 一九三六年
改制 - 自天清草堂至星洲道院
返抵新加坡後，余澤生召集社群會議，提議將天清草堂改制為星洲道院 - 而廣州、香港則因多數道生未表同意，仍保留天清草堂原名。新加坡社群一致贊成。此一改制策略深具法律智慧：因天清草堂本已是運作中之社群，改制純屬內部事務，無需另行申請新核准 - 如此道院得先行奠定體制根基，而後再申請較具公眾能見度之世界紅卍字會登記。
濟佛降訓批准，並嘉勉社群覓得烏節律二百十四號之擴建會址 - 此一較大場地，足以為日益成長之社群提供合宜根基。物色會址之事，其實早已展開。
覓址記 - 羅盤、鬼屋與超度法會
乩示明定新址須坐北朝南，以合天象方位。四位創院元老 - 包括陳智勉在內 - 每日飯後即攜羅盤出行，沿新加坡街巷逐一勘察空置建築之方位。逾十餘日，每回稟報之候選會址，皆為乩壇所否決。後有護法神明指引，改往東面尋覓。
終得一處合乎坐北朝南之會址，然當地孩童皆稱其為凶宅，傳言曾有居民歿於此屋。乩壇批准此址。羅承德與業主莊慶利冷藏公司交涉租約，業主警告鬼魅纏繞甚烈。羅承德答曰：「吾等租此作道院之用，不懼鬼魅。」租約遂告成立。會址經灑掃、清洗、粉刷一新。並舉行為期十八日之超度法會，超度四位滯留亡靈 - 一男、一女、二幼童。1936年農曆九月十九日，社群正式遷入。
即於同日 - 1936年農曆九月十九日 - 星洲道院正式於甘榜峇魯路五十七號成立，其後遷至已登記之烏節律二百十四號會址。
黃二姑軼事 - 療疾、信念與奠基善款
永久會址之置得，與黃二姑（黃福伯之女）軼事密不可分。其夫張伯元曾憂心忡忡前來道院求助：黃二姑病重垂危，中西醫藥皆已罔效。有卜者言，須尋一名字帶三點水偏旁之醫者。朱智端當即指出「濟佛」之「濟」字正合此偏旁。遂求乩壇賜方。
藥方送抵家中，家人猶豫是否服用。黃二姑聞訊，言道：
自此，余澤生易名智生 - 彼訪客則被稱為其山東師父，而其背後無影山之師尊，則尊稱為祖師。
黃二姑服藥後果然痊癒，自此每日至道院禮佛，未嘗間斷。及至乩示命購置永久會址 - 以此奠定道院根基，穩固其化劫濟世之工 - 黃二姑立即捐輸一萬星幣為奠基善款。有此奠基之捐，社群遂展開協商，終成今日永久會址之基礎。
原議定之價格，於業主獲悉神明已首肯後即行加價，社群遂再求乩示。神示甚明：
正式立案 - 一九三六年
羅承德醫生（1883–1949，道名智元） - 醫師出身，曾任新加坡岡州會館會長，亦為四位創院元老之一 - 向英屬海峽殖民地社團註冊處申請登記星洲道院。申請獲准，並豁免例行註冊審查：政府認定該社群宗旨純正，無需定期查核。
1936年11月2日，開幕典禮於烏節律二百十四號舉行。濟南母院派遣李智真率團蒞臨，隨行者有許南洲，以及來自母院與香港道院之乩壇隨員。此次開幕堪稱里程碑 - 新加坡道院正式納入世界道慈網絡之中。
四字道名匾額 - 新加坡之宇宙使命
歐亞咸孚 Ōu Yà Xián Fú
每一座道院皆自濟南母院獲頒一方四字道名匾額，內含其專屬靈修使命。新加坡所獲匾額 - 「歐亞咸孚」 - 意謂：歐亞（世界兩大半球）咸皆孚信（皆蒙感召而篤信奉行）。新加坡所受之天命，並非作一地方性慈善機構，而是作為宇宙傳承之樞紐：大道由東徂西、自亞洲擴展至世界兩大半球之關鍵樞軸。
其發展藍圖循序漸進：先新馬，次東南亞，再及西半球 - 逐步累積經驗、發展典籍、培育人才，以待來日於西方大地立道。其後歷次乩訓所證實：來世劫難預料將先襲亞洲 - 故深耕東南亞根基，既屬當務之急，亦具宇宙必然之義。