星洲道院 • 世界紅卍字會新嘉坡總主會
新加坡道院暨
世界紅卍字會 (新加坡總主會辦事處)
第一部：夙緣際會 -新加坡道脈之種子
其人、其時、其使命
余澤生（一作余滋中，道名智生），廣東台山縣沖葉墟與寧村人。畢業於志江學校，民國初年曾任廣東省土地局局長，後因時局動盪，辭官退居廣州。其人學問淵博，性情沉靜，志向真切。正當籌思赴美另謀發展之際，1928年之事變，徹底改寫了他的人生軌跡。
彼自香港乘船赴上海，本擬轉搭赴美之輪船。滯留上海，久候無船。憶及夙願，欲往山東一遊- 孔子故里、華夏文明之搖籃 - 遂乘火車北上濟南。
不料時機不巧。日軍甫於濟南刺殺中國外交特派員蔡公時，全城戒嚴。余澤生因而困於旅舍 -身處異鄉，四顧茫然，進退維谷。
客棧來訪者
困居旅舍，憂心忡忡，無計可施之際，忽聞叩門聲。一訪客入內，問曰：「君乃南人乎？聽君口音，觀君氣度，想必是南方人士。」余澤生應之。訪客乃言：
訪客之師乃無影山一脈，據稱久已辟穀不食人間煙火，道行高深，能知過去未來。是夜，訪客即當面演示圓光術、扶乩術、符籙及驅邪之法- 非徒空言，乃親身示現其活生生之靈驗神通 - 以證其確非常人。
夢兆 - 道名之賜授
是夜，余澤生得一夢：一白髮老者，手持龍首杖，立於榻前，笑容可掬，言曰：「大劫將至，蒼生將受苦難深重。惟行善者可免。好自為之，好自為之。」言畢，老者倏然無蹤。
翌日，訪客復至，二人暢談良久。是夜，同一白髮老者再度顯現，直言道：「爾乃奉命南下弘揚大道之人。」並問余澤生是否願承此任。余澤生此時已然了悟，答曰：「願往。」老者遂轉身面北，行三跪九叩之禮，復轉身言曰：「今賜爾道名：智生。」
自此，余澤生易名智生 - 彼訪客則被稱為其山東師父，而其背後無影山之師尊，則尊稱為祖師。
余澤生臨行前，訪客親手授以寶劍一柄、修真秘笈、書籍文卷、神咒秘法、召神驅魔之術，以及靜坐修煉之法。余澤生遂拜別恩師，乘火車返滬，轉赴香港，肩負使命南行。
返穗 -天清草堂
回到香港后，余子忠向朋友和家人讲述了他的故事。大多数人不相信他。他向一群参观者展示了镜光神谕——但仍然没有说服很多人。他没有被吓倒，他回到了广州，回到了沙州巷19号的家中，并召集了愿意倾听的人。以镜光神谕和牌匾为示范，参与者的圈子逐渐扩大。
通过该牌匾，孚圣神指导社区牌匾的正式建立。天清草堂建于于子忠的主堂内，供奉桃佛、孚圣、济佛、孙悟空四位圣人。社团宗旨：修身向善，慈悲为纲，内修外行为誓言。
主要詳情
天庆草堂 — 广州
創立人
余澤生，道名智生；曾任廣東省土地局局長
首處會址
廣州沙州巷十九號 -余澤生私宅
次處會址
廣州沙州巷十九號 -余澤生私宅
崇奉神聖
桃佛、孚聖、濟佛、大聖（孫悟空）
道名系統
透過扶乩頒定四字冠首：禮、智、知、信
九位籌款道生
梅智性、雷智義、雷智守、溫智德、周悟通、李智善、伍智道、陳智遇 -奉派為光塔街會址籌款
創立年份
史料（甲）（丁）作1927年；陳智勉推算約1914年
隨消息傳開，各界人士 -政界、學界、商界 - 紛紛前來求道。沙州巷寓所很快不敷使用。九位道生共同奉命籌款，購置近清真寺之光塔街五十號 - 一座三進大宅，成為天清草堂在廣州之永久會址。該建築至今猶存，惟1949年後已收歸國有。
香港天清草堂
廣州草堂穩定之後，乩示指示余澤生於香港另立分堂。在新舊道友協助下，香港天清草堂遂告成立 - 設乩壇，授靜坐之法。會眾迅速增長。1935年，香港天清草堂道生集體加入香港紅 卍 字會，成為該會早期領導核心。1939年，余澤生亦領銜為香港紅 卍 字會銅鑼灣龍匯道二十五號會所籌建工程募款 - 此為其辭世前最後一項服務。