丙午年(1966)四月廿二日
真经曰。训文即偈语也。偈之所悟,随在多有。凡属训文,皆属包涵宏深,必须详参静悟,方得其真。
真经首章为全经之纲领。其旨为何。在于志坚。志向不坚者,未及得其真谛,而懈怠中止也。
心诚求之。无福不临。成道得道悟道修道行道皆在于是。非同世俗之所谓福也。
倘昧先天真灵。不守后天[坤]回光。均蹈背驰。昧灵不守,不能回光。与道相背而驰,愈驱愈远,恶因广种,咎自天予,非不允赦,实由自取。所谓自作孽也。
吾道真谛。惟守惟黙。惟真惟诚。须在动静省察修进。去邪去伪,黜奸惩恶。去吾之邪伪,黜吾之奸恶,为自修以达上乘也。自度度于吾心也。化人之邪伪奸恶。惟真惟诚,以炁灵为感化也。惟守、惟守于正道之轨也。惟黙、以吾之运以化邪恶之运也。
要在志坚。方能收化弭之效。善于是臻,道心复于吾心,善气化乎厉氛。福亦无疆。福利乎众生无疆也。亦即达到愿修功行愿造上乘愿得真谛愿渡众生之四愿也。
希诸同修详加讨论也。再则箴与铭均须常悟,而诫须常读。新进同修,能每日读一遍为佳。有不明白处,提出於坐谈会讨论之。