新加坡道院
宗旨與定制
宗旨
道院乃奉老祖敕命而創立，旨在引導眾生臻於至善圓滿之靈修境界 - 俾使眾生得以徹底解脫輪迴業網 - 其唯一宗旨，即依至公、正直、大公無私之原則，以推進人類之生命，是為「救正人心」。
達成此一宗旨之關鍵有二：一為復興五教之真諦，是為「救教」；二為闡明五教最深邃之本質，實同歸於一源 - 非泯滅其彼此差異，而是溯本追源，皆歸於同一大道。
究其本質，道院乃修士之清修道場 - 助人助己、依道德原則而生活之所。道生須誠心致力於復其本具之靈明本性，以求「還性復位」，並於此過程中，助人同臻此境，是為「渡己渡人」。其修持之法：內修者，誦經靜坐；外修者，普濟眾生之慈善教化。
須明辨者：自度並不優先於度人，反之亦然。此二者相輔相成、互為增上。度人本身即是一種修持。道院與世界紅卍字會，並非各自追求不同目標之二個機構，而是同一生命實體之一體兩面。
道院之守律
甲、願誓
入道院者，須經正式皈依儀式 - 誓守四大願（女道生為八大願）、恪遵六箴戒、奉行四規誡。皈依典禮於農曆初一或十五 - 朔望之日，陰陽二氣運轉之際 - 舉行，使新皈依道生之誓願，得與天地自然之運行節律相契合。近年來，新入道生於皈依之後，須修習一套結構化之入門課程，以全面熟習道慈傳統。
乙、崇奉聖真
除每月初一、十五之例行法會外，道院並舉行崇祀老祖暨五教教主之典禮：老子（道教）、釋迦牟尼佛（佛教）、項先師（儒教）、穆罕默德聖人（回教）、耶穌基督（耶教）。
亦崇奉主理道院各內院之神聖：
統院由孚聖呂純陽祖師，及昌佐神諸葛孔明主理。
統教（統院轄下分支）由孔子聖人，及慧聖劉勰主理。
坐院由達摩佛，及普靜佛主理。
壇院由尚真人，及岳聖岳飛主理。
經院由文殊佛，及普賢佛主理。
慈院由濟佛（濟公），及孫真人孫思邈主理。
宣院由亞聖孟子，及施洗約翰主理。
康聖鍾離權，主理男道德社；蓮台聖觀音大士，主理女道德社。關聖關雲長、桓聖張飛，護持乩壇。三靈尊者，守護靈室。
道院並崇奉獲敕封聖號之先賢道生 - 包括默真人、南洋督慈使宣化真君等 - 以此緬懷其功德圓滿、誓願悉皆完成之一生。崇奉先賢，既是對締造此一傳統者所懷之感念，亦是明證：更高之修證境界，實乃可及 - 因彼等確已達成。
丙、誦經
誦經乃道院用以消災解厄、化險為夷之法門。所用經典有三，各有其特定用途與場合。
《太乙北極真經》於每週日、立春、道院院慶，以及每月初一、十五誦持。此經乃道院於中國創立之初，透過扶乩傳授之根本經典。
《太乙北極午集正經》則專留待特定情境所需時方誦 - 正因罕誦，故其靈驗得以珍存。
《金剛經》於盂蘭月及超薦亡魂時誦持。其中，農曆七月十四至十六日三日，特為已故道生誦持《太乙真經》而設。《金剛經》於此之作用，恰與其教義相呼應：斷除繫縛魂靈之障蔽，令其得以解脫。
丁、靜坐
靜坐乃道院最主要之修持功夫。若能勤修而得其法，即是道生涵養、深化其德性之利器。道院所傳之法，稱為先天靜坐 - 修持先於一切因緣造作而生之先天境界。每週日舉行集體靜坐，專為「合坐化劫」 - 凝聚靈光以化解劫難 - 而設。
老祖曾闡明此一修持之宇宙論根據：
「能照亮大千世界者，全賴自心方寸之間，空明靈光之發用。人稟賦之靈性本厚，於能保其本具智慧之修士而言，尤為深厚。是故，當同道之靈光會聚一處，其所發之光明，可照徹千萬里之外 - 化除大氣之中無量濁氣毒霧。此即合坐化劫之所以能發揮轉化之力，其源蓋出於此。」
戊、扶乩
扶乩之法，本於宇宙靈性（靈）之本質。因宇宙萬有皆源出於先天炁胞，靈光遍在萬物之中 - 人心與神聖本源之聯繫，亦在其中。故扶乩並非與另一超自然界域之溝通，而是啟動一份從未斷絕之聯繫。
扶乩於道院歷史中之意義，實無可估量：道院之創立，乃由乩示指引而成；《太乙真經》乃由乩壇傳授而來；先天靜坐之法要、道德之原則、慈善事業之方針，悉皆透過扶乩頒示。扶乩乃老祖引導道生於生活中實踐大道之管道。
歷史上，道院因應不同用途而設多種乩壇：統壇、傳經壇、文字壇、問事壇、方壇、書畫壇。在新加坡，方壇自創院之初一直沿用至1970年代中期 - 此乃直接承襲自新加坡創院故事之初、令黃二姑得以起死回生之療疾傳統。
新加坡道院之乩壇法會，於以下時期舉行：1936至1949年；1958至1964年；1974至1977年；2002至2011年。最後一次法會於2011年舉行。
己、道慈論壇與研討會
為深化並擴展區域道慈網絡間之交流，新加坡道院自1999年首屆起，即率先發起「南洋道慈展化研討會」（雙年一屆） - 匯聚新加坡與馬來西亞各道院共襄盛舉。新加坡曾主辦第三屆研討會（2002年，適逢六十六週年院慶）、第五屆研討會（2006年，適逢七十週年院慶）、第八屆研討會（2016年，適逢八十週年院慶），以及第十二屆研討會（2026年，適逢九十週年院慶）。2016年，新加坡並主辦第二屆大會，各地道院悉數與會。
於本地，新加坡道院定期為新道生舉辦入門課程，並不定期舉行短期道慈專題研習，凝聚道生共同分享、討論，深入探討道慈之原理與實踐。