星洲道院 • 世界紅卍字會新嘉坡總主會
新加坡道院暨
世界紅卍字會（新嘉坡總主會）創立源流
第八部：創院人余澤生之圓寂
最後篇章 - 返港、末疾與奉獻無悔之一生
新加坡道院根基穩固、體制運作步入正軌後，余澤生奉命返港，協助並籌募香港紅 卍 字會銅鑼灣龍匯道二十五號會所建設經費。啟程離新之前，透過乩壇正式任命領導架構：羅承德醫生（智元）任道院首席統掌；朱香渠（智端）任首席院監；吳勝鵬（歐福）任世界紅 卍 字會會長。並委任一批信任之統掌協理會務：智元、智端、智秋、智裕、智慧、智勉、智榮、歐懿、智源等人。既有此番安排，余澤生方得安心啟程。
1939年農曆九月十五日，余澤生偕李奕海（智發）、廖鶴齡（智情）離新赴港定居。王正廷曾致函募集香港紅 卍 字會建館基金。王正廷十月間再度南來，董事會議於二十五日召開。翌日——即1939年10月26日——余澤生突發疾病。
時年六十三歲。彼素來體質不強，多年往返廣州、香港、新加坡三地，鞠躬盡瘁，未嘗稍歇，體力漸見耗損。長年風塵僕僕，積勞成疾，體弱日甚。疾病一旦纏身，遂難挽回。
藥石罔效。為香港紅 卍 字會籌款，竟成其辭世前最後一項功德善行。1940年2月11日（庚辰年二月十一日），享年六十三歲，余澤生於香港天清草堂安詳辭世，返本歸道。
神明追悼
新加坡社群道生驚聞余澤生仙逝噩耗，無不哀傷。1940年11月2日，特開書畫壇，舉行追思法會。濟佛降臨，親題對聯二幅，各繪一花，以為追悼之拱門：
萬水千山竭歷林，方知大道正而深。
先天師使從斯起，修真歸元且痛吟。
濟佛復頒訓示，論及余澤生之靈魂：
「其魂已蒙引渡，叩於石門矣。然其魂尚未全然凝聚，仍須加以鞏固，方能來去自如，無所窒礙。宜誦經九日：首一二日誦太乙真經，餘七日誦金剛經 - 以助其神魂凝聚。餘事則依人間常禮辦理。」
此訓示之宇宙意涵極為深遠。魂歸石門 - 即1920年濟南傳經謝恩文中所載同一石門 - 使余澤生之歸真，得以躋身於歷代藉道統而得度化眾生之列。其魂非僅止於離世，更是回歸其畢生所建之道之本源。先誦太乙真經、後誦金剛經之訓示，與道院為一切亡故道生所頒之慣例訓示相仿 - 惟獨特別提及石門一節，將其歸真提升至宇宙事件之層次：一魂歸返道之本源。
追封聖號與歲時祭典
老祖敕封追封聖號：
南洋督慈使宣化真君
传化真君、慈南阳督师
余澤生歲時祭典訂於每年農曆二月二十三日，行三獻典禮。院史所存追思祭文，以傳記體韻文追述其生平，自從政歷程，經靈修覺悟，以迄開創南洋道脈：
公英年卓犖，達大禎期，
志氣超凡，靈根早具，
肄業之江學校，頭角崢嶸，
督辦寧陽沙田，勛勞昭著，
紅燈早兆，素蘊仙緣，
首創草堂，道基先啟，
悟玄音於羊城，覺妙道於燕山，
玄機默化，洎命東朝，
訪道真先，馳驅北指，
東魯恭迎聖位，
南天昌展道慈，平濟奔馳，港星顧盼，
祭文續述新加坡道院之創立、道脈北上之擴展，以及其鞠躬盡瘁、終至圓寂之歷程 - 終以誓願承其遺志、並祈願其在天之靈永續護佑其所創之道統作結。
追封全銜包括：崇祀上祀憅寶殿之最高神位、三獻禮儀，以及乘願再來、協助末劫眾生得度之囑望。彼歲時受祭於農曆二月二十三日。其遺像至今仍懸掛於新加坡道院之中。
返穗 -天清草堂
回到香港后，余子忠向朋友和家人讲述了他的故事。大多数人不相信他。他向一群参观者展示了镜光神谕——但仍然没有说服很多人。他没有被吓倒，他回到了广州，回到了沙州巷19号的家中，并召集了愿意倾听的人。以镜光神谕和牌匾为示范，参与者的圈子逐渐扩大。
通过该牌匾，孚圣神指导社区牌匾的正式建立。天清草堂建于于子忠的主堂内，供奉桃佛、孚圣、济佛、孙悟空四位圣人。社团宗旨：修身向善，慈悲为纲，内修外行为誓言。
史料（E）編纂者林歐主，於文末作如是感言：「其捨小我之個人前程，成大我以立道；躬行慈悲，普濟眾生於苦海之中。而今，新加坡道院暨南方世界紅卍字會，開創繁榮；道生身心性命，皆得所依歸 - 此皆創院人余澤生之所賜也。」